梵文中文对照表

梵汉对照表：梵文翻译谢谢

中文：一切都会好起来

梵文：सबकुछठीकहोजाएगा 佛教传入中国的时间大约是公元前两年，一千年多。中国从汉代以后就开始翻译经典，比如熊本尊（-）翻译的《妙法莲华经》。*早的汉译佛经提到西坛字母是关于义熙十三年译的《大坂尼欢经》，其次是宣士十年北凉谈武政译的《大法尼改造》。 ) 经文 8]。开元三大文人：单无为（-）、金刚智（-）、不空（-）时期，清净秘法（日本真言派称“金刚乘龙藏”两大法为清秘），依据 佛经原文都是西坛文体。尤其是在翻译有关陀罗尼和“信”的时候，大多会使用梵文和中文对照，附表（西单式）。玄奘大师和易经大师翻译佛经时，西坛的研究和使用在中国非常流行，因此在此期间流传了许多有关西坛的著作。大致分为四类：

西坛章类：主要论述西坛的字母及其组合。

西谈章解说类：解释西谈章内容。 中文转换梵文字体。

西谈支流：解释与西谈字母相关的各种体裁或变体。

梵语词汇讲解课：梵-汉或汉-梵词典。

中国晚唐以后，泗坦逐渐没落。

名界梵文翻译器。

唐初，梵文字母称为西坛，梵文的语法和语义称为梵文或梵文。后来一般叫梵文，连相关的知识都是西谈。这个习惯用语在宋代以后逐渐消失。宋代几乎只用梵文一词，又因从印度传入的梵文风格与司坦大相径庭，故将来自印度的新文字称为“梵文”或“天珠”，而原唐则使用王朝。文仍称西坛。这里所引的“西坛”部分，是指[大正藏]所收集的古代样式。以上是对西坛名字由来和时代命运的简单介绍。

梵文中文对照表：梵文是梵文吗？ 梵文*火的一句话。

梵汉对照表：请介绍一下佛教华严经的由来。

关于华严经的由来，佛教的教义基本一致。印度太子悉达多（成道后成为释迦牟尼佛）晚上在菩提树下观星时，才恍然大悟。境界就是华严境界，这个境界浩瀚而神秘。我们萨摩世界人力资源不足，无法容纳。因此，佛陀为四十一法身、四十一法身讲了这部经。其中一位是龙王（大龙菩萨），后来将华严经收藏在龙宫。

佛陀活跃的时间是在公元前 5 世纪到 4 世纪之间。公元二世纪，南印度出现了一位名叫龙树菩萨的菩萨。他出生在婆罗门种姓，自幼聪颖。优秀，好记，世间各种技能都耳熟能详。后来出家学佛，很快把当时的大乘、小乘全都学了，然后就以为自己学了三藏，释迦牟尼讲的法无非如此。 常见梵文字。

就在他准备建立自己的宗派时，龙王（大龙菩萨）出现，邀请他到龙宫阅读藏书中的佛经。龙树菩萨在龙宫中看到了《华严经》，就了悟了。释迦牟尼佛确有无比圆满的智慧。当时我看到华严经有三种：上版一万三千大世界尘数颂四世尘数颂，中版四十九万八千颂一千二百节。 ，下一版有十万节四十八级。上中书，凡人心智所不能承，只取下十万诗的《华严经》出龙宫，广传天下。事实上，流传的经文只是下一篇的草图，而我们见过的*完整的唐代八十华严译本也只有四万五千句。

这个故事可信吗？未知，至少故事本身很精彩。它实际上告诉我们三个部分：第一个是龙王（大龙菩萨）的经典收藏；二是龙宫经典藏品；三是经龙树菩萨请来传世的经典。其实，这三部分的根本意义在于呈现，而不是它是否真的发生过。大龙菩萨是指有大善根的众生。龙宫指自性之海。龙树菩萨请来华严经，是为了表明我们是从自性海中发展自己的佛性。所以龙树菩萨实际上是指有大善根的人是有建设性的人。大山根人收集华严经，从自性海中发展起来。这就是我们今天能看到华严经的原因。